Бездействие мудрецов отличается от бездействия обывателя отсутствием осуждения – и поэтому они имеют право на это бездействие.
Бездействие с осуждением чревато действием – массовым и беспощадным, так что мудрость в любом случае лучше.
Мудрец принципиально не учит, поскольку даже учение – это действие (ограниченное сутью учения). Хотя никто не запрещает другим учиться у мудреца и называть его учителем (в меру своей ограниченности).
Мудрость – как и любовь – недоказуема. Человек либо ее видит, либо не видит. Мудрость столь же объективно существует для видящего, как отсутствует для невидящего. Плюс еще есть существенная терминологическая неопределённость (как и с любовью) – кто что пытается углядеть.